中国传统文化之服装

　　一、衣和裳
　　今天我们统称的衣裳，在古代是有区别的，华夏民族服饰的特点即是上衣下裳，宽衣博带。衣指的是上衣，即长袍或短上衣；裳指的是裙子，古代男人开始穿的是裙子而不是裤子。后来开始穿的裤子也是开档裤，在裤子外面再套裙子，满档裤是后期才出现的。
　　我国古代把服饰作为“礼”的制度内容，“分贵贱，别等威”。通过服饰的区别人为的把人民划分出贵贱，而且作为制度执行和延续。据传说中华民族人文始祖黄帝的服装为玄衣黄裳，即黑色上衣配黄色下裳。
　　二、深衣和袍
　　传说深衣起源于虞朝，虞朝是中国历史上一个可能存在于夏朝之前的王朝，后有人考证，深衣的出现应该始于周代。我国古代上衣下裳，而深衣是衣裳合体、上下相连的长衣。深衣把衣、裳连在一起包住身子，分开裁但是上下缝合，因“被体深邃”，得名“深衣”。深衣领、袖、裾用其它面料或刺绣缘边。
　　深衣初始是作为古代权贵们的内衣，是不能穿着外出见客的。后期发展为礼服，并且作为一种服饰制度传承下来。
　　袍服作为中华民族的传统服装之一，可以说是由来已久。应该说，袍也是深衣的一中，是深衣的改良和升华，有的文献说袍特指为有衬絮的绵袍。袍开始和深衣一样，也是上下分裁再缝合的，后期发展为通裁。
　　袍本为常服，古代穿袍拦腰配有束带。后袍由常服演变为礼服或官服，腰带也随之变成身份的象征，对它的装饰也就日益考究起来，用金镶玉嵌。腰带装上的装饰品多了起来，腰带就变得相当长，而官员们腰腹一般没有那么粗，所以明朝时期官员的腰带是束而不系的。看戏曲演出，“大老爷”们经常用手托着腰带。
　　皇帝的袍称为龙衮，汉代的龙衮为黑色，所绣的龙也不是现在我们所熟悉的龙。到了唐武德年间（618年5月—626年12月），高祖下令臣民不得僭服黄色，黄色遂为王室专色，后历代沿袭为制度。黄袍上面绣龙，五爪为龙，四爪为蟒，所以，在看戏曲演出的时候，你会看到有的大臣衣服上也绣着“龙”，但那不是龙是蟒，袍服叫蟒袍。龙袍上面龙数一般为9条:前后身各3条，左右肩各1条，襟里藏1条，于是正背各显5条，吻合帝位"九五之尊"。
　　三、胡服和旗袍
　　战国时期赵国国君赵雍即位时，赵国正处在国势衰落时期，连中山国那样的小国也经常来侵扰。春秋战国时期的汉族的服装为宽衣博带、长裙长袍，赵雍看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便。于是进行了学习和改革，下令赵国人民都穿游牧民族的短衣长裤，学习骑射，使赵国逐步强盛起来。这就是中国历史上“胡服骑射”的由来，也是中国历史上第一次服装改革。
　　“胡服”源于北方游牧民族，而旗袍是对满族女性服装的一种改良。
　　旗袍真正兴起在民国，而不是满清时期。过去的旗装没有什么腰身，基本上是一个筒式的，女性的曲线是显不出来。
　　民国时期对旗袍进行了颠覆式的改良，从它流行伊始就已经关注到了女性的曲线，从肩、胸、腰、胯到臀部都紧贴女性曲线，非常合体。民国时期的旗袍和过去旗人女装的区别还有一点在于袖子，由满族女子穿的宽袖变成了窄袖。旗袍的样式也分很多种，领子的高低，衣服的长短等穿着出来的效果也是大不一样的。
　　对于旗袍产生的时间还有很多争议，有部分学者认为其源头可以追溯到始于虞、周时代的深衣，假如确如此，那“旗袍”却又名不符实喽。