做一个三祖文化的传承者

廉海军

　　有一次，我陪一位来自远方的朋友参观黄帝城。他突然转过身来问我：“身为一名涿鹿人，你理解三祖文化吗？”我被他这突然的一问弄懵了。我敢说，对于三祖文化我是了解的，但说到真正意义上的理解，我还真说不好。
　　第一次对三祖知识的了解来源于初中的历史课本。在黄河流域，生活着两大部族——黄帝部落和炎帝部落，而南方居住着蚩尤部落。黄帝“与炎帝战于阪泉之野，三战而后行其志”，“与蚩尤战于涿鹿之野。”之后，黄帝继续南征北战，控制了“东至于海，西至空桐，南至于江，北逐荤粥”的辽阔疆域。于是，黄帝召集天下各氏族部落首领“合符釜山而邑于涿鹿之阿”。诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，并取各部族原来图腾的一部分而创造出了中华民族新的图腾——龙，实现了中华民族历史上的第一次大融合、大统一。期间，黄帝的史管仓颉创造了文字，黄帝的妻子嫘祖教会了人们养蚕制丝，黄帝的粮官杜康发明了造酒，黄帝的医官岐佰发明了医术。黄帝本人也发明了战车、算术，制定了音律等。千古文明开涿鹿。黄帝成了华夏文明的开创者和奠基者。作为一名来自涿鹿的学生，我的心中不禁涌动着自豪的情感。
　　对三祖文化的进一步了解是在十几年前参加的一次公祭活动上。那次，参加公祭的有港澳台的许多知名人士，有省市县的各级领导，还有当地许多单位和团体，可以说是规模宏大，人数众多。祭祖的人们分列在中华三祖堂的前面，举行着庄严肃穆的祭祀仪式。三祖堂前东西两侧分别竖立着高大的“港土归根碑”和“澳土归根碑”。这两座碑是香港和澳门回归祖国的有力见证，是祖国统一的伟大标志。近年来，作为中华儿女各族人民、海内外爱国人士祭祖敬香祭祀怀古的圣地，中华三祖堂声名远扬。作为一名祭祖的参与者，我想，祭祖的意义恐怕在于海外归客、港澳同胞在这里都能找到民族的根系，有了一种神圣的归宿感吧！
　　第三次与三祖文化谋面是在两年前，我陪同学到黄帝城旅游观光。走进三祖堂，店内三位祖先的塑像姿态各异，栩栩如生。居中的黄帝气宇轩昂；右侧的炎帝睿智儒雅，左侧的蚩尤勇武剽悍。塑像高达6米，全部由泥土塑成。大殿四壁绘就四幅大型壁画。这些栩栩如生的壁画向人们讲述着华夏三祖带领人们从荒蛮走向文明，从割据走向统一的完整过程。从三祖堂出来，正对着中华合符坛。它是为了纪念黄帝在涿鹿釜山合符、实现民族融合这一伟大事件而建的。沿着同一条中轴线向南走，我们依次参观了嫘祖浣纱、龙凤华表、民族图腾柱和九龙腾飞柱等景观。其中最令我震撼的是九龙腾飞柱。该建筑体现了中国传统的“九五至尊”和“九九归一”的文化理念，在坛顶用青铜塑造了中华民族图腾的形象。九条龙柱均高达45米，共托一珠，升腾在天，耸入云霄，令人为之惊叹！在“九龙腾飞柱”的周围，矗立着56根高9.9米的民族图腾柱，象征着中华民族大团结。在九龙柱中间，还镌刻着关于合符釜山、涿鹿之战及定都涿鹿的资料介绍。通过这次旅游，身为游客的我不仅增长了知识，还愉悦了身心。
　　让我真正理解“三祖文化”精髓的是今年9月13日举行的“2015年涿鹿共祭中华三祖大典”。那天，我是以一名散客的身份进行观光的。但我有幸见证了“三祖文化博物馆”的开馆揭牌仪式，也有幸旁听了祭祖大典的盛况。我完全可以想象得到，那是多么庄严神圣的时刻。我跟朋友坐在管理处的椅子上一起聊起了“三祖文化”及祭祖活动的意义。朋友说：“祭祀活动已经超出了黄帝城的商业价值！祭祖大典不仅是对三祖文明的继承，而且为海内外中华儿女提供了一个文化寻根的平台，大大增强了中华民族的凝聚力和向心力！”另一位朋友说：“合符文化更具有深远意义。作为中华民族共认的符契——龙，是中华民族集体智慧的结晶，是中华民族大融合、大统一、大团结的标志。龙图腾的创建，意味着高度包容和民主集中思想，是和谐统一的基础。而合符釜山之后，华夏民族结束了‘迁徙往来无常处’的历史，促进了社会分工，发展了生产力，加快了历史前进的脚步。由此可见，合符文化凝结着融合统一的文化和团结发展的思想理念。”受到他们二人的启发，我也急着表达我的感受：“我想，三祖文化及合符文化内涵十分丰富，其所包含的多元包融、和谐统一、共同繁荣、以和为中心的传统文化理念，与当代中国倡导的‘和谐文化’一脉相承，指引着中华文明的发展，是中华民族的根之所在、脉之所系，是保持中华民族始终屹立于世界之林的基石，是中华五千年文明的灵魂，是实现中华民族伟大复兴的精神支柱。随着三祖文化、合符文化的传播，必将在全世界各民族之间产生共鸣，对世界大同产生积极的作用！”
　　在回来的路上，我心潮澎湃：作为三祖文化的继承者，我想，倘若今后再有朋友远道而来，我一定会毛遂自荐，主动接过三祖文化传播者的历史重任！